来山西领略佛教古建筑之美

发布时间：2019-11-11 16:34:16 来源于：CBF聚焦网

摘要：中国古代的木构建筑，最古最美者皆在山西，三大唐代木构、100余座宋代木构以及1万多座明清古建筑都散布于山西各地。

中国古代的木构建筑，最古最美者皆在山西，三大唐代木构、100余座宋代木构以及1万多座明清古建筑都散布于山西各地。

整个山西地区，自唐至明寺院彩塑尤为精彩。五台山区的南禅寺与佛光寺中，仍然保存有珍贵的唐代彩塑，这些彩塑无一不是丰满优美、姿态庄严，观之令人沉静。

晋北大同华严寺、善化寺的辽代彩塑从形象到技法上都留存唐塑风骨，其中那尊合掌露齿胁侍菩萨，被誉为神秘婀娜的“东方维纳斯”。

晋中平遥双林寺、镇国寺的元代彩塑，长治法兴寺圆觉殿中的宋代十二圆觉菩萨像，表情典雅，气韵生动，颇富生活气息，被美术史学界誉为“宋塑菩萨之冠”。

遥想当年的工匠，以木为骨，以泥为肉，汲取土地自然的力量，以虔诚的信仰精神为动力，以他们生活的时代为范本，塑造出千姿百态的佛国世界和神形俱备的诸天神佛。

除了彩塑，壁画也值得大书特书。水陆道场画是中国宗教的独特产物。它的出现是因为佛教渡亡与道教普度的水陆法会仪式的需要。除了绘制在绢帛纸张上的水陆画，寺庙也会在大殿四壁上绘制出布局更加复杂的水陆道场壁画。

山西有不少寺庙都有精美的水陆壁画，而繁峙公主寺壁画素有“一堂水陆画，千年神鬼行”的美誉。

据山西省古建筑保护研究所柴泽俊所著《山寺寺观壁画》中记载：公主寺大佛殿“壁画共计有各类形象四百七十身，其中东西两壁各一百六十六身，南壁两次间各六十一身，北壁十六身。如此众多的神祗被布置在殿内四壁近100平方米的壁画上，大者2米，小者50-60厘米。”

岩山寺与公主寺相距不远，同样以壁画出名。岩山寺建于北宋元丰二年之前，目前多为清代重修建筑，仅存一座文殊殿是金代原建，其墙上所绘的金代壁画最为出彩。

初见满壁青绿，黯淡发黑（据说是上色所用的银珠铅粉氧化变黑所致），细细分辨，那些城墙街巷、水榭园林、亭台楼阁才渐次浮现出来。

虽然工匠描绘的故事都发生在古印度迦毗罗卫城内的净饭王宫殿，但画中的建筑物与城市场景却是典型的北宋江南风情。尤其是各种建筑物，其屋脊、瓦面、斗拱、门窗、勾栏等都依据现实建筑勾画，并覆以绿色、黄色或沥粉贴金。

更有趣的是，在这些经典的佛教故事之外，工匠还画出了许多市井生活场景，例如酒楼上酒旗飘扬，上面还写着“野花攒地出，村酒透瓶香”的广告语。街道上有小商贩沿街设摊贩卖面食水果。这些富有生活气息的画面，与宋代《清明上河图》何其相像。

在山西，随随便便走进一座寺庙，或许就能邂逅宋代彩塑佛像、金代水陆道教壁画。正是这些附着于建筑之上的艺术品，与古建筑一起承载了丰富的历史文化信息，也为后世留存了更多古代中国的真实面貌。

（责任编辑：陈尘）