巴黎大清真寺发宣言 真的能解决法国的伊斯兰恐惧症吗?
发布时间:2017-04-06 14:34:46 来源于:CBF聚焦网
摘要:日前,巴黎大清真寺穆斯林研究所起草了一份宣言,确定了一种尊重法国法律和习俗的共和伊斯兰教。宣言表示法国不是伊斯兰教之乡,而是多种宗教信仰共处之乡,其中包括伊斯兰教,此外还有无神论者以及怀疑论者。在此情况下,所有的穆斯林显然都应当尊重法兰西共和国的价值和法律。法国《观点杂志》称,这在法国穆斯林信仰建设中是一个具有历史意义的时刻。
日前,巴黎大清真寺穆斯林研究所起草了一份宣言,确定了一种尊重法国法律和习俗的共和伊斯兰教。宣言表示法国不是伊斯兰教之乡,而是多种宗教信仰共处之乡,其中包括伊斯兰教,此外还有无神论者以及怀疑论者。在此情况下,所有的穆斯林显然都应当尊重法兰西共和国的价值和法律。法国《观点杂志》称,这在法国穆斯林信仰建设中是一个具有历史意义的时刻。
而反观法国这个与阿拉伯/伊斯兰世界渊源最深的西方国家,法国政府近年来对穆斯林的各种禁令可谓层出不穷,同时法国也受到了恐怖组织的“格外照顾”。如今,法国穆斯林社群的伊斯兰教法在实践中存在着和性别平等以及民主自由等西方主流价值上的深刻冲突,这种冲突也恰恰是欧洲多元文化主义面临的最大难题。
2016年,法国内政部长卡泽纳夫表示,法国已决定关闭近20家清真寺并驱逐大约80名伊玛目,因其发表极端宗教和反共和国价值的言论。
巴黎大清真寺发表“伊斯兰宣言”
日前,法国《观点杂志》独家全文刊登了这份由巴黎大清真寺大教长布巴客尔签署的宣言。在这份文件名为《在法国的伊斯兰宣言》,宗旨是在信奉穆斯林的法国人的心灵历程中陪伴他们。文本界定并描绘了生活在法国的大多数穆斯林应当信奉的是什么样的伊斯兰教。这种伊斯兰教应是现代的、宽容的、和善的、政教分离的。
宣言界定的在法国的伊斯兰教是共和的、尊重法国法律和习俗的,法国不是伊斯兰教之乡,而是多种宗教信仰共处之乡,其中包括伊斯兰教,此外还有无神论者以及怀疑论者。在此情况下,所有的穆斯林显然都应当尊重法兰西共和国的价值和法律。宣言特别反对篡夺伊斯兰教者,吁请穆斯林当心,别从传教者、电视宣教人那里寻求宗教信仰,因为他们未得到社团德高望重的博学之士的承认。宣言还特别对圣战恐怖分子作了明确谴责,明确禁止所有穆斯林发动战争。同时,宣言也毫不犹豫地谈到先知漫画这样的难点问题。它宣称穆斯林声称“深受冒犯”是正当的,但谴责一切以此为由谋杀记者的行动。宣言指出法国法律准许进行宗教题材的漫画,穆斯林可以声称深感受伤,但决不应当要求禁止这类漫画,也不能以暴力作出回应。
2016年11月13日,巴黎“11·13”恐袭案一周年祭,法国总统奥朗德为每个遇袭地点的纪念碑牌揭幕。
法国与穆斯林的纠葛:殖民统治催生阿拉伯民族主义
实际上,法国是与阿拉伯/伊斯兰世界渊源最深的西方国家。在殖民主义时代,法国建立了仅次于英国的世界第二殖民帝国,不过法兰西殖民帝国的主体高度集中在阿拉伯/伊斯兰世界。与英国的实用主义态度不同,法国人认为自己承担着“文明使命”——既然法兰西民族是世界上最优秀的民族,他们所创造的宪法和文明就是最优越和全球适用的,将它们移植进殖民地将会使当地人受益。但在实际生活中,“同化只是一种幻想”。法国人作为征服者,一方面自诩法兰西民族为所有人类美德的保障者,“自由、平等、博爱”及《人权宣言》是放诸世界皆准的普世价值。同时又手拿利剑,将殖民地人民视同森林中的动物,置于二等公民的地位,显而易见这是自相矛盾的。因此,殖民者同受过西方教育的殖民地人民之间的冲突变得愈来愈明显。
于是乎殖民统治催生阿拉伯民族主义,1947年4月,曾经留学法国的叙利亚知识分子米歇尔·阿弗拉克,成立了“阿拉伯社会复兴党”,复兴党致力于阿拉伯民族的统一,以及使阿拉伯民族摆脱内外压迫获得自由。但随着2011年两个复兴党政权(埃及的穆巴拉克政权与利比亚的卡扎菲政权)的相继倒台,在一场轰轰烈烈的“阿拉伯之春”中,却诞生了“伊斯兰国(IS)”这一产物。
法国伊斯兰恐惧症日盛 是多元文化主义的失败?
时至今日,在西欧国家中,法国已经拥有比例最高的穆斯林人口。据悉,法国有500万-600万穆斯林人口,已占总人口的10%。但是,法国的立法可以接受讲完美法语的黑非洲人,却不能接受在校园里蒙着盖头的穆斯林姑娘。近几年来,法国的做法也愈发激烈起来。2014年,欧洲人权法院已经通过了法国禁止伊斯兰妇女穿戴面纱的法令,引发相关各方对于宗教自由的讨论。《费加罗报》报道,2015年,法国全国穆斯林委员会呼吁增加法国清真寺的数量,却被极右派的国民阵线主席玛琳娜·勒庞指责为“挑衅”。她表示,若由沙特阿拉伯或卡塔尔等与圣战组织有牵连的国家出资兴建清真寺,会威胁到国家安全。
在推特上引发热议的布基尼漫画。
2016年,法国戛纳宣布禁止在海滩上穿着“布基尼”伊斯兰泳装之后,越来越多的法国东南部城市也相继颁布同样的禁令。他们给出的理由是,在恐怖袭击频发的背景下,在公众场合表现出对伊斯兰宗教的拥护不仅是一种挑衅,还可能引起骚乱。事实上,将“布基尼”作为恐惧政治的载体,这种妄想症式的歪曲,完美体现了法国多元文化主义的失败。对移民的恐惧,对犯罪的恐惧,对过大的国家权力的恐惧,对生态灾难的恐惧,还有对骚扰的恐惧,总而言之,就是对“他者”的恐惧。以宽容为特征的多元文化主义恰恰就是恐惧政治的典范。法国在近几十年奉行的多元文化主义,只要这些外来文化保持低调,就能维持表面的和平。而随着恐袭频发,使人们对穆斯林文化到达了零容忍的地步,甚至连在海滩穿着“布基尼”也无法“宽容”。
正如,布巴客尔所说,鉴于法国领土上伊斯兰恐惧症日盛,起草这样一份宣言已成燃眉之急。他不安地指出,在目前情况下,总统大选、经济危机加剧了某些法国人的排斥心理,法国发生系列恐袭后,这些法国人对伊斯兰教抱有一种负面的不安的看法。因此,他希望对建设一种伊斯兰教进行思考,这种信仰不改其职能,但自己选择为社会服务。宣言的目的也是要澄清某些阴影区,避免对伊斯兰教的一切误解,同时也避免对法国的穆斯林不分青红皂白的谴责。
(责任编辑:朱逸)
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